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哈萨克卧室装饰-哈萨克室内装修风格

卧室装饰 3个月前 (07-04) 52

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1、哈萨克族的建筑哈萨克人居住的地方，按一年四季分为冬窝子、春窝子、夏窝子、秋窝子，一般春秋两季为一处。冬季，住在土块或干打垒的房子里，林区则在木房里过冬，其它季节住毡房，几户人家称作一个阿吾勒。阿吾勒由有血亲关系的人家组成，居住的地方草场相连，协作生产，一同转场迁徙。

2、加之地处大山深处，交通不便，各家各户对自己的房屋用心保护，故村落中大量的民居保存完好，部分民居已有100多年的历史，具有丰富和完整的历史文化内涵。从琼库什台村以木构建筑作为哈萨克族牧民的居住建筑看，这无疑是牧民们从流动性居住方式向永久性居住方式的演变。

（图片来源网络，侵删）

3、他们的常见食品包括糯米粑粑、火炕腊肉和糖馓。土家族有一些饮食忌讳，如过年不吃狗肉、婚前吃猪蹄、不与年轻妇女共坐一条板凳等。

4、蒙古族人居住的圆顶的毡子帐篷。结构是：蒙（上下结构）古（上下结构）包（半包围结构）。注音是：ㄇㄥˇㄍㄨˇㄅㄠ。拼音是：měnggǔbāo。词性是：名词。

1、新疆哈萨克族的毡房历史比较悠久。汉武帝时嫁给哈萨克族祖先乌孙王的江都公主刘细君在《黄鹤》歌中唱到：“穹庐为室兮毡为墙，以肉食兮酪为浆……”这首诗中就描写了毡房。看来，哈萨克的毡房最少也有最少两千年的历史了。

（图片来源网络，侵删）

2、毡房的历史　几千年来哈萨克族是逐水草的游牧民族，为了适应游牧生活，就创造了毡房，以便于其游牧迁徙。远在西汉时，远嫁至乌孙的细君公主就说其生活是“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆”。穹庐就是指的毡房，从中可知，毡房已有两千多年的历史了。

3、这足以证明，毡房的历史可以追溯到两千多年前，它是哈萨克族文化与生存智慧的象征。毡房的设计巧妙地适应了游牧民族的需求，其主要由羊毛毡制成，易于搭建和拆卸，能够随游牧队伍在草原上移动。它不仅提供了遮风挡雨的庇护所，还体现了哈萨克人的环保理念，充分利用自然资源。

4、是世界上最著名的游牧民族之一，从事畜牧业有着悠久历史，为了适应游牧生活，他们早在两千多年前就发明了毡房，毡房结构简单，牢固，易于拆装，不但可以随意搬动，而且携带方便，毡房坚固耐用，居住舒适，具有防寒，防雨，防震，毡房内空气流通，阳光充足，多数毡房用白色毛毡制成的。

5、由于哈萨克族主要从事畜牧业，为了适应游牧生活的需要，他们的先祖创造了一种造型别致，具有民族风格的建筑——毡房。毡房是哈萨克族民间建筑，适宜于春、夏、秋季转场搬迁的一种简易住房。冬天则在冬季牧场修建平顶土房。毡房由围墙、房杆、顶圈、房毡、门组合而成，分为上下两部分。

6、房正中对着天窗安设火塘或铁炉，毡房前半部铺有地毯。毡房是哈萨克族活动的重要场所。进门按逆时针方向，首先是厨房，制作各种食品；然后是主人的卧室；往下铺着大地毯之处，可以接待客人或进行礼拜；最后是儿子、儿媳的铺位。毡房的功用是多方面的，除了居住待客外，也是从事生产和***的场所。

1、布依族本身的传统节日有三月四月六月大年节、二月吃新节、七月半等，除此之外，布依族也过端午节、中秋节等汉族节日。布依族是我国的少数民族之一，由古代僚人演变而来，以农业为主，布依族祖先很早就开始种植水稻，享有“水稻民族”之称。

2、布依族的传统节日包括春节、三月四月六月六等。此外，还有兴义的“查白”歌节，安龙的“毛杉树”歌节，晴隆的赶干洞节，兴仁的火箭节等，都有民族特色。

3、布依族传统的民族节日包括大年节、二月六月吃新节：大年节：据方志记载，布依族以十一月为岁首。平塘、荔波一带至今仍在十一月三十日过小年，但大多数地区已将年节并入春节。大年期间，青年们相邀外出朗绍朗冒；中老年人则彼此拜年祝贺，一同饮酒为乐。

上海民居上海素有“万国建筑博览会”之美誉。外滩的马路一侧，一幢幢哥特式、罗马式、文艺复兴式、巴洛克式等中西合璧、风格迥异的巍峨大厦展示了建筑艺术的风***。同样，上海的近代住宅建筑也可谓洋洋大观、多姿多彩。说到上海的民居，自然就想到石库门，石库门是最具上海特色的居民住宅。

他们用各种具有象征意义--通常是宗教意义--的颜色和图案装饰他们的帐篷外部，受到民俗学家和现代艺术家的称赞。印尼婆罗洲萨丹脱拉亚人民居——马鞍形屋顶，高10米，北向，牛角挂柱子上很少有住宅像萨丹—脱拉亚人的房屋这样予人深刻印象。他们从远古起就使用这样的住宅。

云南民居云南民居位于中国的西南地区，其特点是建筑风格别具一格，***用了许多当地特有的建筑材料。云南民居多数是翘角屋，屋顶呈拱形，墙壁上描绘了丰富多彩的装饰图案。土司屋土司屋是中国西南地区特有的民居类型，具有鲜明的民族特色。

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